近日，首届大学生国际数字人文节在中国人民大学举办。
本届大学生国际数字人文节以“遗产·记忆·视界”为主题，由中国人民大学信息资源管理学院、中国人民大学数字人文研究院主办，联合国教科文组织世界记忆项目教育与研究委员会、世界互联网大会文化遗产数字化专委会、世界顶级信息学院联盟iSchools联盟、世界绿色设计组织、亚太数字人文教育协作委员会、国家文化科技创新服务联盟指导。本届数字人文节共收到来自中外76所高校的192份有效作品。经评选，60份作品入围现场演示汇报环节，80份作品入选海报展示环节。来自中国、瑞士、法国、德国、韩国、新加坡、日本、英国、土耳其9个国家的代表参会。
中国人民大学副校长支晓强，世界互联网大会文化遗产数字化专委会主任委员、清华大学建筑学院教授吕舟，全国学联主席李文铎出席开幕式并致辞，联合国教科文组织世界记忆项目教育与研究委员会主席洛塔尔·乔丹、iSchools联盟执行主任斯拉瓦·斯泰泽视频致辞。中国人民大学信息资源管理学院院长刘越男主持。
支晓强表示，数字技术正在深刻改变人文知识的生成、保存与传播方式，这既是当代青年的历史机遇，也是全球高校共同作答的时代问卷，首届大学生国际数字人文节的举办恰逢其时。中国人民大学在人文社会科学领域始终走在前列，依托深厚人文底蕴、发挥人工智能特色优势，在数字人文的理论创新、实践探索、人才培养等方面积淀了丰厚成果。期待与国内外组织和机构保持密切合作，努力搭建融通中外、连接学界与业界、贯通历史与当代的交流平台，与全球青年共同拥抱数字人文事业，让技术因人文而有温度、让人文因技术而有力量。
洛塔尔·乔丹表示，首届大学生国际数字人文节延续了“世界记忆·中国文献遗产创意竞赛”精神，已拓展为与联合国教科文组织世界记忆项目高度契合的国际性活动。他鼓励与会青年学者继续探索数字技术在文献遗产、城市遗址等文化资源保护与记忆传承中的应用，并期待数字人文节成为连接世界各国青年、推动世界记忆保护与共享的重要平台。
吕舟表示，大学生国际数字人文节立足青年主体、聚焦数字创新，有力促进数字技术与人文学科的融合，对助推文化遗产保护传承和中外文明交流互鉴具有重要的示范价值和促进作用。世界互联网大会文化遗产数字化专委会将全力支持大学生国际数字人文节的各项活动，支持成果推广和应用，以青年之力赋能文化传承，以数字之智助力文明新生。
斯拉瓦·斯泰泽表示，数字人文是数据、计算与人文学科交叉融合形成的研究领域，有助于人们理解知识在数字世界中如何被生产、保存与转化。iSchools联盟将继续以开放协作的精神坚定支持国际合作，支持青年学者在交流中充分对话、互相学习，共同构建更加互联、更具反思性的数字社会。
李文铎表示，当前人工智能已深度嵌入大学生的学习与日常生活，数字人文为青年一代认识世界、表达思想开辟了全新空间。全国学联愿持续发挥桥梁纽带作用，同世界各国高校和学生组织深化沟通交流，推动更多青年学子在跨领域、跨学科对话实践中坚守人文内核、积极拥抱数字科技，以青春之力续写文化传承的时代新篇。
主旨报告环节，瑞士洛桑联邦理工学院人文学院院长、时光机联盟主席、威尼斯时光机项目主持人弗雷德里克·卡普兰，中国第一历史档案馆馆长王鸿运，国际人文研究中心联合创始人、三扇金门集团联席总裁斯蒂芬·卡勒，国家一级教授、中国人民大学原常务副校长、数字人文研究院院长冯惠玲围绕历史大数据、档案数字化、跨学科研究与数字人文想象力先后发言。中国人民大学原副校长、大华讲席教授杨慧林，中国人民大学图书馆馆长、信息资源管理学院教授张斌，北京市社科联副主席、北京市社科规划办副主任高祥阳，中国人民大学人文社会科学部部长、信息资源管理学院教授钱明辉分别主持。
弗雷德里克·卡普兰聚焦“全球尺度下的时光机：从历史大数据到可计算未来”，认为档案、地图、图像、报纸及行政记录的大规模数字化正使人类历史以前所未有的规模转化为可计算数据。目前全球已有约80个“地方性时光机”用于重建不同城市的历史，并依托共享标准实现互操作。
王鸿运以“守护历史记忆 拓展人文视野——明清档案事业在数字时代的初步探索”为题，介绍了中国第一历史档案馆从“数字化”向“数智化”全面推进转型升级的实践路径。通过构建明清档案版式与文字识别模型、满文人工智能翻译平台及图纹图样专题数据库，打造社教空间及VR大空间等沉浸式体验项目，推动档案资源从“可读文献”向“可计算数据”转化，赋能地方文化建设与产业升级。
斯蒂芬·卡勒围绕“‘变的目标’和‘变的环境’：关系、转变和新的可能性”，以卢米埃尔兄弟1895年拍摄的《科德利埃广场》为案例，探讨记忆对象从历史现场、胶片载体到数字文件的连续转化过程，提出数字记忆研究应围绕特定对象建立可扩展的关系网络，数字人文需在开放探索与证据约束之间保持平衡。
冯惠玲以“数字人文的想象力”为主题，提出数字人文由想象力孕育而生，具有“高维复合想象力”的鲜明特征。这一想象力呈现双源耦合、跨尺度穿梭、多态包容、虚实互构和批判自省等特征，渗透在数字人文的理论底色中，促发了数字人文的精彩实践。面对AI时代的工具崇拜与量化偏向，她强调需以批判性思维作为想象力的“护栏”和“过滤器”，坚持问题驱动和人的主体性。