10月21日，中国人民大学“科学、哲学与艺术：科技与人文协同之道”第三期对话会在通州校区先锋剧场举行。漫画家、诸子百家漫画开创者蔡志忠，天文考古学家、中国社会科学院学部委员、国家文科一级教授冯时，中国人民大学吴玉章讲席教授、联合国人工智能高层顾问机构专家曾毅以“当AI也能‘思考’时，我们如何认识世界？”为题，与人大师生展开一场跨越艺术、考古、人工智能的思想对话。活动线上同步直播。
从“看见”到“思考”，认知如何发生？
一件距今6500年的考古遗存，一幅寥寥数笔的哲学漫画，一个耳熟能详的“司马光砸缸”故事——三位嘉宾从各自熟悉的领域出发，以不同的观察视角和思维方式，对人类从“看见”出发的认知过程展开探讨。
冯时从西水坡遗址6500年前的蚌塑龙虎与星象的联系切入，并结合甲骨文、金文中“龙”字的形态展开考释。他从字形拆解“看”与“思”的内涵，强调“追求真理不能只停留在‘看’的层面，更要‘思’，从而实现心脑相通”。从文物、星象到文字，在观察与推演中发现联系、探寻规律，正是人类认识世界的智慧所在。
蔡志忠以寥寥数笔勾勒典籍中的哲学智慧，在简约的艺术表达中呈现深邃的思想。谈及人工智能可否拥有艺术直觉，他认为：“漫画是漫无边际的艺术，相比于人类有一颗会思考的大脑，AI缺乏这种原发的创造力和‘无中生有’的能力。AI能模仿笔触，但模仿不了修行；能组合线条，但组合不了顿悟。”
“机器人会不会‘司马光砸缸’？”曾毅将讨论引向重新理解问题、改变解题路径的能力，“AI可以通过训练、模拟、计算，完成标准化的场景施救解题，但那并不是灵光一现的创造性思维时刻。”在他看来，人工智能并不拥有真正的理解与思考能力，只是一种工具，中国哲学讲“君子不器”，人类从来不会被工具所替代。
答案之外，寻找认知的深度
当人和AI面对同一道创作题目时，会交出怎样的两幅作品？现场，蔡志忠铺纸提笔，以“智能和智慧”为题作画；AI围绕同一个题目展开创作。一场别开生面的“人机对画”将抽象的认知讨论转化为可见的艺术表达。
“知识是脚下的土地，是基础；学知识，是为了看见背后的规律。”蔡志忠结合画作解读，人工智能可以装下很多知识，但从知识里看出门道才是智慧。在曾毅看来，机器学习只在毫秒之间，AI能够迅速生成作品，但缺乏人类在漫长演化、生活体验与主动探索中形成的自主视角。
大模型或许能一夜之间破解“不可能”的数学难题，但算力带来的答案，并不等同于可信的认知成果。“我们凭什么相信AI给出的结论是正确的？”冯时从古人认识天象、建立历法的实践谈起，并由此延伸至人机关系，“技术的能力并不能替代人的道德意识与价值判断，技术能够提供信息与答案，并不意味着信任可以自动建立。”
“人工智能是人类观照自身的一面镜子，促使我们重新探寻和思考自身存在的意义。”曾毅进一步指出，AI可以无限迭代能力、规避错误，却无法沉淀智慧、安放心灵；人类会遭遇挫折、陷入迷茫，却能在正负反馈中实现认知升级、自我成长。
中国人民大学文学院教授、美育中心主任江棘主持
从求得一个答案，到理解答案何以成立，再到反观自己的思考方式，不同学科的经验在此相互参照，共同指向一个结论：真正的智慧，不仅在于破解难题，更是辩证修正中的沉淀和坚守，这正是人类认知与机器智能最本质的区别。
以科学思维认识世界，应对AI时代的不确定性
当讨论从文明的起源、艺术的创造延伸到人工智能的未来，现场师生也将思考带回具体的学习与生活。互动环节，同学们带着自己的困惑，与三位嘉宾展开交流。从技术发展的现实挑战到人类文明的价值追求，从人工智能的能力边界到人类独有的认知与情感，嘉宾们的观点碰撞不断激发青年学子的思考，让“人何以为人”在对话中愈发清晰。
学生代表为嘉宾赠送纪念礼物
2025年9月，中国人民大学创办“科学、哲学与艺术”对话会。首期对话会上，莫言、袁亚湘、吴国盛围绕“AI时代，人类何为”，探讨人类在智能时代前进的方向；第二期对话会，冯远征、樊和平、韩铮，追问技术浪潮下，人类应该坚守的精神底色。从“如何面对技术”深入到“我们何以认识世界”，对话会持续以跨学科深度对话回应科技发展带来的人文命题，让不同视角的观察、思辨与感悟相遇，探索科技与人文协同之道。