摘要 北京2008年奥运会的成功举办和“人文奥运”理念的落实需要举办城市良好的人文环境作为基础，更需要和谐的国际环境作为保障。良好的国际外部环境需要社会各个方面的努力，奥林匹克运动是有效途径之一。当今世界，全球化浪潮势不可挡，国家之间、民族之间的交往日趋紧密，任何一个国家的生存和发展都受到国际环境的影响。奥运会向中外来宾传递着友谊，传递着文化。在国际舞台，通过体育交流的形式，让世界了解中国，让中国认识世界，达到加强彼此交往、增进友谊、维护和平的作用，提升中国在国际社会的地位。中国的发展离不开世界，建设和谐社会同样离不开国际社会的和谐。“人文奥运”理念的传播及其实践是我们维护世界和平、促进共同发展、营造和谐国际环境的一个重要途径。
一、和谐世界思想的提出
2005年9月15日，中国国家主席胡锦涛在联合国成立60周年首脑会议上，发表了题为《努力建设持久和平、共同繁荣的和谐世界》的重要讲话，在讲话中，胡锦涛主席提出了建设和谐世界的构想，主张坚持多边主义，实现共同安全；坚持互利合作，实现共同繁荣；坚持包容精神，共建和谐世界；坚持积极稳妥方针，推进联合国改革。4
（一）和谐世界思想的主要内涵
“和谐世界”思想实际上代表中国人民向全世界人民初步回答了“建立一个什么样的世界，怎样建立一个新世界”这一基本问题，“和谐世界”思想具有特定的内涵。
现阶段“和谐世界”的总特征可作如下概括：首先，它是一个不同文明之间相互尊重，不同社会制度、不同意识形态之间和平共处，承认和包容文化多样性的世界；其次，它是一个通过协商化解矛盾，通过合作谋求稳定，共同应对全球性问题的挑战，特别是各种传统和非传统的安全威胁，使各种冲突得到控制，大规模战争特别是新的世界大战得以避免，持久和平得到维护的世界；再次，它是一个能够正确处理南北矛盾，逐步缩小贫国与富国差距，推动经济全球化朝着均衡、普惠、共同富裕方向发展的世界。胡锦涛主席强调的以文化包容兼收并蓄为特征的“新文明观”、以互信互利平等协作为核心的“新安全观”、以和谐相处合作共荣为理念的“新发展观”是现阶段追求的“和谐世界”的主要标志。其中，国际关系民主化，建立公正合理的国际政治经济新秩序是这一世界的本质和核心所在。5
（二）和谐世界思想的重要意义
和谐世界思想的提出具有深刻的理论和现实意义，主要表现在：
第一，和谐世界思想是构建和谐社会主义社会的深化，是和谐社会建设的全球性思想的体现。中国是一个持续发展的大国，进入新世纪，面临着前所未有的发展机遇，同时，诸多困难和矛盾也会在这个时期出现。为抓住战略机遇期，保持经济、社会健康发展，顺利实现小康目标，中央做出以科学发展观为指针，全面建设和谐社会的战略决策。中国建设和谐社会思想的提出和推进，必然会影响中国对世界发展的观点和看法，构建一个和平、发展、合作、多样、包容的和谐世界的主张应运而生。中国和谐社会的建设处于外部环境与内部环境互动的关系之中，不能离开世界和谐的大环境。6
第二，和谐世界思想折射出了中国优秀传统文化的精髓和光芒，彰显了中国文化的力量和魅力，提升了中国的软实力。和谐世界思想表明中国所主张的国际关系新理念对于全世界特别是广大发展中国家来说都具有强大的吸引力，它强调不同文化之间的相互交往、吸收、融合，必将推动全球多元文化的共同发展，引领国际关系发展的新潮流。
第三，和谐世界思想是对各国文明多样性的肯定，和谐世界隐含着我们的世界是多种文明共存的意蕴，多样性的文明必然存在着差异。多样性的文明应长期共存，在竞争中取长补短，在求同存异中共同发展。而这正是和谐世界思想本身所体现的旨趣。文明多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。在人类历史上，各种文明都以自己的方式为人类文明进步做出积极贡献。存在差异，各种文明才能相互借鉴，共同提高，强求一律，只能导致人类文明失去动力。社会制度和发展道路的差异不应该成为各国交流的障碍，更不应该成为相互对抗的理由。
（三）建设和谐世界面临多重挑战
建设并实现和谐世界将是一个长期的历史性过程。和谐世界是建设和谐社会内政理念的一种延续。与构建和谐社会不同，和谐世界理念必须要得到其他国家的认可。
“和谐世界体现了中华文明的和合思想。”中华文明历来倡导“和为贵”、“和而不同”、“天人合一”。西方政治文化中也有“和谐”的理念，但西方文化的“和谐”源于“人性本恶”和“丛林法则”的哲学假设，与中国的理念有很大的差异，这种分歧是否会影响西方人接受中国的和谐世界理论呢？
从一些西方国家的眼光看，中国的发展还充满不确定性，他们还存在疑虑，另一方面，中国以往对和谐世界的主张阐述得还不是特别清楚，部分国家的正面回应还不是很多。此外，和谐世界还涉及如何处理与本国民族主义情绪之间的关系，在这方面，经济方面的贸易保护主义不容忽视。
因此，在现实的国际社会中，在利益面前，每个主权国家并不是按照“应该怎么做”去实施，中国推动建设和谐世界的主张还面临着巨大的挑战。
二、“人文奥运”在构建和谐世界中的作用
和谐世界是民主的世界、和睦的世界、公正的世界、包容的世界，是人类追求的美好愿景。构建和谐世界需要全人类的智慧，依赖于世界各国人民的共同努力。我们所提出的“人文奥运”理念蕴含着丰富的和谐世界的文化内涵。在构建和谐世界的过程中，理应发挥“人文奥运”的积极作用。
（一） “人文奥运”的目标是建立和平美好的世界
“人文奥运”理念与奥林匹克主义一脉相承，它担负着更加重大的历史使命和社会责任，这就是建立和谐的社会，并促进不同国家、不同民族、不同文化之间的相互了解，从而实现建立和平美好世界的目标。
１、古代奥运会追求和平的历程
古希腊人认为四年一届的奥林匹克竞技会是神圣的，凡有幸参加奥林匹克祭奠及其竞技会的人都将受到宙斯的保护。所以大多数城邦都很重视和乐于参加竞技会，为了使竞技会能连续不断地进行，各城邦经协商达成共识：无论战争进行得多么激烈，在竞技会前夕，交战双方都应自动停止，实行“神圣休战”。7 这就是“奥林匹克休战”最初的雏形。直到今天，“神圣休战”传统依旧是奥林匹克最为鲜明的和平宣言。
古代奥运会对和平的追求，与其发祥地古希腊的城邦制和民主政治有关。公元前8世纪，自古希腊城邦兴起后，就从未有过统一的国家，城邦争霸，战乱不已，人民渴望和平。因而，当时希腊人力图通过举行运动竞赛相互沟通，制止战争，实现和平。为此，各城邦约定，在举行奥运会期间，必须停止战争，违者必惩。当时，正逢古希腊的民主政治达到最佳时期。奉行自由、平等、公正的民主政治对于古奥运会形成有秩序与公平竞争的竞技思想及其行为产生了极大影响。
当时古希腊人发起奥运的目的并不在于竞技，而在于认真地通过竞技追求秩序，即和平。正像希腊文管局总监亚罗尔斯在《古代的体育教育》中指出，“奥林匹克的神祗们不仅仅是为了竞技才发起运动会，他们首先是为了反对无秩序和反理性的力量才创建运动会……对青年的教育原则贯穿着竞技运动、神性与人性的精神”。8 正是古代奥运会这种追求教育与秩序的精神，使古希腊各城邦的人民得到了奥运“神圣休战”的恩惠。然而，公元前5世纪斯巴达与雅典争霸而引起的持续近30年的伯罗奔尼撒战争，几乎把所有希腊城邦都卷入其中，最终斯巴达战胜了雅典。此战不但毁坏了希腊的文明，也促使奥运走向了衰败。公元前146年，罗马征服希腊后，又逐渐于公元394年摧毁了奥运。可见，奥运自诞生起就有教育与和平的“基因”，“强国”争霸给人类与奥运带来的并非是秩序，而是灾难。
2、奥林匹克运动追求和平的启迪
现代奥运的兴起，也与人类追求教育与和平的思想密切相关。现代奥运的发起人——法国教育家顾拜旦，生活在欧洲战乱年代，法国的惨败对他是极大的耻辱。为此，他立志通过复兴奥运，教育青年，促进和平。1912年，他在《体育颂》中，开宗明义地说，“啊，体育，你就是和平，你在各民族间建立愉快的联系。”1935年，他又在柏林电台播放《现代奥林匹克运动的初创宗旨》强调，“历史是和平的最好守护神。让世界各国人民相互热爱的想法是天真幼稚的，但是让人民相互尊重却并非乌托邦的幻想9”。《奥林匹克宪章》也指出：“奥林匹克运动的宗旨是，通过开展没有任何形式的歧视、并按奥林匹克精神——互相理解、友谊、团结和公平比赛精神的体育活动来教育青年，从而为建立一个和平而更加美好的世界做出贡献 。”可见，奥林匹克运动的宗旨把“教育青年”与“促进和平”视为根本目的。这些都说明，举办奥运不是目的，而是教育青年与促进和平的手段，这既是顾拜旦恢复奥林匹克运动的初衷，也是奥运能持续发展的根本所在。
正是奥林匹克运动追求教育与和平的“公共体育精神”阻止了一些非正义的战争，给人类带来了秩序之光。但是，在奥林匹克运动发展中，也存在一些大国欲求借助参与奥运争强称霸而影响人类和平的问题。例如，1936年的柏林奥运会成了希特勒向世界显示其“新秩序”和“优等民族”的手段，从而在国际上造成了极坏的影响。1939年德国入侵波兰，拉开了第二次世界大战的序幕，迫使奥运间断了近10年。又如，1980年和1984年，以苏美两个超级大国为首的诸国相互抵制的两届奥运会，也给奥运的发展与世界的和平带来阴影。因此，一些大国欲利用奥运争强称霸，给奥林匹克运动与人类都带来了许多不幸。但是，奥林匹克运动对教育与和平追求的“公共体育精神”却永远生生不息。前任国际奥委会主席萨马兰奇的《致新世纪：祝福篇》开宗明义地说，“奥林匹克运动首先是一个教育运动。它的使命就是通过体育及奥林匹克理想为建立一个和平的、更加美好的世界而贡献力量10。”
现任的国际奥委会主席罗格为2008年奥运撰文指出，“每当我们想到2008年奥运会……有两点至关重要，一是奥林匹克教育和民众的参与；二是新的环境标准和如何实现它。奥林匹克精神不仅体现在奥运会的竞赛和世界数以万计的电视观众；奥林匹克也融入了文化和教育，在全世界范围内使竞技服务于人的协调发展。友谊、团结、公平竞争，是我们捍卫的世界性核心价值，它有助于建立一个和平和更加美好的世界11。”
可见，在现代奥林匹克运动的发展过程中，积极的政治参与有助于奥林匹克运动的产生与发展，消极的政治参与则反之。这也是2008年“人文奥运”实践求稳定，促和平，实现建立和平美好世界目标的参考依据。
（二）“人文奥运”促进世界文化交流
和谐世界思想的主要内容之一便是在文化上加强对话，互相交流。2008年“人文奥运”的理念及其实践将是对奥林匹克主义和宗旨的完美演绎，它将从北京的各个角落把奥林匹克精神同中国传统文化的精髓一起放射到全世界，促进世界的和谐建设。
“人文奥运”促进文化交流的基础便是强调对文化多样性的尊重。奥林匹克体育采用肢体语言作为国际间沟通的工具，超越了不同的种族、意识形态、宗教信仰和文化背景，让具有不同文化背景的个人和群体互相自然接触，从而促进国际社会更加广泛地交流与合作。这些都是以普遍的友好为条件，都会促进人类文化的多样性和包容性。
奥运促进世界各民族之间的平等沟通、和谐对话，反对种族主义，维护世界文化的多样性。二战后，围绕着以南非为代表的种族主义是否应允许存在于奥林匹克大家庭之中，在奥林匹克运动内展开了艰苦的斗争。这一争论，更促进了全世界范围内反对种族歧视的正义事业的发展，既使奥林匹克宗旨与《联合国宪章》得到更广泛的普及，又保证了国际上弱势民族和弱势群体的合法权利及其文化的传承与国际认同。实践证明，20世纪80 年代后，奥运在反对种族歧视的斗争中取得了重大的胜利。为此，国际奥委会成立了专门的组织机构，即反对种族歧视委员会，以此为加强奥运文化的包容性，推进世界文化的多样性提供组织保证，以求促进世界的和平与发展12。
2008年奥运会“人文奥运”的重要实践活动——“福娃全球送吉祥”取得了良好效果，促进了国际间的文化交流。2006年9月24日，作为福娃全球推广活动的首站，福娃演出组合首次走向海外，走进美国橄榄球赛场，把中国的传统杂技表演带给美国观众，这也是美国NFL（国家橄榄球大联盟）首次让其它赛事的吉祥物和推广活动进入NFL比赛赛场。2006年11月24日，北京2008年奥运会吉祥物全球推广活动“福娃全球送吉祥”代表团抵达芬兰首都赫尔辛基，寻访54年前新中国体育代表团首次参加奥运会的足迹。25日前往芬兰北部的罗瓦涅米，在圣诞老人村参加年度庆典活动，在北极圈为来自世界各地的人们带去“福娃”的祝福，完成“福娃全球送吉祥”第二站之旅，北京代表团五个“福娃”形象的演员分别以中国功夫、舞蹈和演唱的方式为人们送上“福娃”的祝福和北京的邀请。
（三）“人文奥运”以体育促进国际对话
体育不仅仅就是体育运动，体育的内涵和外延是具有拓展性的。更重要的是，体育可以解决一些政治没有办法解决的难题。“人文奥运”正是以体育为媒介促进国际社会的对话。体育在“人文奥运”实践中的使命无比神圣：让世界更加美好，让世界人民的生活更加美好，促进中国与国际社会共同以积极的心态开展交流，从而推进和谐世界构建的进程。
联合国秘书长安南在联合国总部召开的 2005国际体育年工作会议上指出，体育是一种世界语言。安南说：“体育可以让有着不同种族，不同背景，不同宗教信仰和不同经济背景的人们团结在一起。当青年人接触到体育，参与到体育中时，他们不仅可以感受到什么是真正的快乐，还可以受到团队协作与忍让的理念的洗礼。这就是联合国之所以在我们追求和平与发展的工作过程中，在我们努力地创造一个太平盛世的过程中越来越多地借助于体育帮助的原因13”。
国际社会对体育的作用日益重视。2006年10月，第五届世界体育、教育与文化论坛在北京举行，论坛由国际奥委会和北京奥组委共同主办，联合国教科文组织协办。本次论坛的主题即为“体育与和谐世界”，就体育对推动世界持久和平、促进和谐世界建设、发展世界多元文化等问题进行了全面、深入的探讨。会议发表了《北京宣言》，《宣言》充分体现了体育在建设和谐世界方面发挥的作用，向世界传递了北京奥运会的三大理念和主旨精神，表达了中国政府和人民努力弘扬奥林匹克精神、积极促进奥林匹克运动发展、致力于扩大国际合作、增进各国人民友谊的美好心愿。
（四）“人文奥运”向世界展示中国
“同一个世界、同一个梦想”，是北京奥运会的主题口号。它表达了中国人民与世界各国人民共有美好家园，共享文明成果，携手共创未来的美好愿望。它体现了中国文化以“和”为贵，以“和”为美的特质；体现了中国人对天人和谐、人际和谐、身心和谐的不懈追求。同样也体现了“使体育运动为人的和谐发展服务，以促进建立一个维护人的尊严的和平社会”这一奥林匹克宗旨。我们愿意通过筹办奥运会，进一步加强与世界各国朋友们的交流，为建设和谐世界做出积极贡献。
“同一个世界，同一个梦想”向世界传达的是：中国要跟世界一起来建设美好的未来，而美好的未来就是一个和平的世界、和睦的社会、人与自然和谐相处的世界。如果我们做得好，“人文奥运”的实践将留下一份独一无二的物质与文化遗产。北京的基础设施建设，体育设施、文化设施都会有大的突破，但更重要的是2008年奥运会留下的精神文化遗产。精神遗产就是中华民族的自信心，一个没有民族自信心的民族是绝不可能持续发展的。如果中国通过举办奥运会以及其他的活动能够吸引全世界的关注，告诉世界中国走的是和平发展的道路，那么2008年奥运会将给我们国家留下最宝贵的遗产，为中国与世界的良性互动做出更大的贡献。 （作者：孙葆丽1 王会寨2 张磊3）
注解：
1 北京奥组委二级高级项目专家、志愿者部培训处处长、北京体育大学教授、博导。
2 北京体育大学2006级博士研究生，研究领域为奥林匹克、体育信息。
3 北京体育大学2006级硕士研究生，研究方向为体育教育训练学。
4 朱西周. 胡锦涛“和谐世界”思想：中国新的世界发展观[J]. 理论导刊，2006(4):12.
5 金国生. 和谐世界思想解析[J]. 湖北省社会主义学院学报，2006(5):62.
6 曹文宏. 文明多样性与“和谐世界”[J]. 甘肃理论学刊，2006(6):63.
7 范江怀 马越舟. 圣火必将取代战火——奥林匹克运动“神圣休战”的历史与展望. [J]. 环球军事， 2003(5):4.
8 任海等. 奥林匹克运动[M].北京:人民体育出版社，1993.
9 IOC .Olympic Charter[S].Lausanne:IOC，2004:9
10 宋继新. 论奥运对和平的追求——促进北京奥运稳定与中国和平崛起的研究. [J]. 体育科学，2004(5):43
11 宋继新. 论奥运对和平的追求——促进北京奥运稳定与中国和平崛起的研究. [J]. 体育科学， 2004(5):46
12 宋继新. 奥运对和平的追求：促进北京奥运稳定与中国和平发展的研究[D].吉林大学博士生论文，2006.
13 宋继新. 奥运对和平的追求：促进北京奥运稳定与中国和平发展的研究[D].吉林大学博士生论文，2006.
（编辑：黄惠馨）
