金秋的和煦阳光洒进明德主楼那间明净的办公室, 百忙之中的纪宝成校长接受了记者的采访,他用饱满的激情将《中国人民大学之歌》这首歌的创作背景、创作过程、创作目的等，娓娓道来,其间闪烁着思想者的火花,洋溢着开拓者的豪情,挥洒着诗人般的浪漫情怀,饱含着对人民大学深沉的爱,承载着一位大学校长厚重的历史使命感。优美激昂的旋律在耳畔回荡,奋发向上的歌词激荡着人心,纪校长的讲述令人感悟、发人深省:什么是人大精神、人大风骨、人大气派?　　　　　　

诞生篇：从战火中走来的豪迈

想创作人大之歌的愿望在纪校长心中已经酝酿2、3年了，但进入正式创作是在一年多以前。纪校长创作时浮想连翩,人民大学70年多少风风雨雨,新世纪多少艰难与辉煌、光荣与梦想……脑海里出现的第一句歌词就是:“从战火中走来的豪迈”，这句充满了激情和沧桑风雨的词从写下后就一直没改。当时,纪校长随着喷涌而出的诗情,一气呵成: “在发展中奋斗的风采,风云际会焕发着崇高理想,洪波涌起激荡着赤子情怀。”很快,初稿挥洒而就。

纪校长说，围绕写作歌词，有过三次讨论。第二次讨论时，与会的艺术学院音乐系主任赵方教授提出，整个歌词比较宏观，希望有点具象的东西。纪校长受此启发，添加了第二段:“百家廊下的花团锦簇，求是园中的流光溢彩”。

今年7月14日进行的第三次讨论对现在的歌词起了很重要的作用。由于原先的稿子只有一段，不好谱曲。与会的印青提出能否像《我的祖国》那样，分为主歌和副歌。经过修改，当天晚上再次定稿。7月16日，纪校长在去云南的飞机上还在思考，“百家廊下的花团锦簇，求是园中的流光溢彩”这两句，感觉文学色彩太浓重了。于是17日晚，他把这两句改为“百家廊下的宁静圣洁，求是园中的自由和谐”。这时整个歌曲已基本定型。

纪校长认为，反映一个组织的歌曲，应具有凝聚力、战斗力、穿透力。人民大学要有一首歌，表现自己的校风。人大已有了“三人行”的校徽，它承载了人大的办学理念。一首好的歌，同样是学校精神、理念、校风、学风、风气、风骨展示的重要载体。　　

人大由于特殊的历史和传统，这首歌应当充满豪情、激情和感情，要兼具历史的厚重感和时代的旋律。要具备这些东西，首先要有体现这些精神的歌词，然后才为之作曲。在酝酿歌词的一年多时间里，纪校长一直在思考,怎样浓缩人大70年的历史、展现新世纪的特征和面向未来三者的有机统一。人大特有的气质、功能、特点、优良传统、办学理念，人大在中国教育体系中的特殊地位、所承担的重大责任，这些都是创作歌词需要考虑的因素。

纪校长说，在写作歌词的过程中，许多校内外人士都建言献策。还提了一些技术性的建议。纪校长还十分感谢印青先生，他说，印青作的曲子基于对歌词，对人大历史的深刻理解，把歌词中的感情非常完美地抒发了出来。

阐释篇：歌词中的微言大义　　

纪校长认为，因为是校歌，所以还要写得优美一点，雅致一点，庄重一点，但必须充满激情，应该文字比较精练。例如，歌词里的“洪波涌起”，引自曹孟德的诗；“浩荡弦歌”的“弦歌”，则出自孔子的《论语》。　　

歌词展现了深沉的历史使命感和高度的时代责任感。纪校长一句一句地为我们解说:“从战火中走来的豪迈”，人大的前身陕北工学、华北大学等都是从炮火中的大学；“在发展中奋斗的风采”，人大70年来与时俱进,不断开拓创新。这两句意蕴深远，很朴实、厚重。

接着写的是70年的时代风雨与人大的关系,“风云际会焕发着崇高理想，洪波涌起激荡着赤子情怀”,可以说是一代又一代人大人所共有的特质和追求。纪校长说:“唱到这里，就能想到吴玉章老校长，想到张志新、吴福明、陈锡添等这样的校友，也可以想到人大走出的共和国的建设者、领袖人才和做出杰出贡献的专家学者……”　　

回顾这些光辉灿烂的历史以后，全体师生员工和校友可以很豪迈地一致宣称：“壮哉人大，我们永远的精神家园。”纪校长深有感触地说,回顾这70年，用“壮哉”来浓缩我们对人大的赞美，是合适的。但我们并不仅仅满足赞美，我们还要继续与时代共进，于是唱到“浩荡弦歌，我们阔步奋进在时代”。　　

纪校长继续为我们解释副歌(第二段)，他说,虽然很简短，但却是对人大今天已有成就的讴歌。它体现的精神是“天行健，君子以自强不息。”对学校的赞美，是我们要把学校办得更好，要自强不息，永远奋进。　　　　

歌词第二段体现了人大的社会功能，包容了人大的教学、科研、社会服务、国际交往，落脚于培养共和国建设者的摇篮，培养“国民表率”、“社会栋梁”，体现了学校的气质。　　　　

“百家廊下的宁静圣洁，求是园中的自由和谐”。这两句看上去可以认为是写景、抒情，也可以认为它是对人大精神的写照。人大建筑很多，我们在歌词中用了“百家廊”、“求是园”两个富于寓意的地方。“百家廊”表明百花齐放，百家争鸣，海纳百川，有容乃大；“求是园”表明人民大学实事求是，敢于探索，追求真理、光明和进步。

“宁静圣洁”是说大学是潜心治学的学术殿堂，是个讲究科学、讲究真理的地方，这里拒绝诱惑，拒绝浮躁。

“自由和谐”，是指自由与和谐的统一。处在自由和谐的环境中，教学科研才有丰硕的成果，师生才能身心健康地全面发展。　　

“德智体雅”，纪校长在此着重解释了“雅育”。他认为，除了德育、智育、体育，中国的高等教育也急切呼唤雅育。因为“德智体”很难把“雅”全部包括进去，也不能说“德智体美”。因为“美”不等于“雅”，“雅育”比“美育”的外延更广一些。“雅育”是说要有礼貌、尊老爱幼、谦和、善于团结他人、尊重他人，要有一种礼让、谦让的精神,就像《论语》中所说：“据于德，依于仁，游于义”。胡总书记讲话中的“学为人师，行为世范”,不仅仅是对师范学校师生的要求，也对我们的要求,我们的学生,不但德智体方面要发展，还要讲风度，做个优雅的人，拥有一个优雅的人生。

接下来，作为社会栋梁，我们培养的人才是要为社会做事的。不但做事方面是社会栋梁，做人也要“真善美爱”，塑造人格,不但要做合格的公民，还要做国民表率。人大汇集了全国的青年精英，他们应当成为社会的精英。这个地方强调八个字：“德智体雅，真善美爱”。我们觉得“真善美”不完全包括爱心，这里单提出“爱”,可以更加突出、强调一下。这样八个字并提，我们的教育理念就很全面了。　　

有人说，纪校长做事很务实，但目标是理想主义的。而“德智体雅，真善美爱”的标准也正好体现了理想主义的色彩。纪校长说,这八个字要求很高,我们一辈子也很难达到这个目标,但有没有这八个字，是否向这个目标努力，结果就大不相同。有了这个目标，并向它努力，这一辈子就是有价值的，辉煌的，也是优雅的一生，有成就的一生；没有这个目标，那就很难说了。

寓意篇：对人大的多维透视

纪校长由衷地认为，歌词的创作既是基于对人大70年历史比较深刻的了解和理解，又是基于改革开放以来，特别是进入新世纪以来，人大改革、发展、奋斗的实践，这些都为歌词的产生提供了丰富的营养源。他说,歌词是从历史当中来的，是从我们广大师生员工奋斗的实践当中来的。　　

进入新时期，人大的办学理念不断丰富，如“三人”（即人民、人本、人文）、“三大”（即大师、大楼、大气）、“三真”（即真情、真想、真干）、提出了“国民表率，社会栋梁”的培养目标，这些都体现在歌词里面。没有这些实践，没有这些奋斗所获得的成就，没有党中央、国务院、北京市对人大的关怀和支持，我们很难有一种成就感和自豪感。这首歌的歌词是自觉、自信、自豪的。　　

纪校长说,我还要感谢印青先生对歌词的深刻理解。印青对我讲，看到第一句他就震撼，“从战火中走来的豪迈”，在中国,除了人大,哪一所大学能讲这样的话? 纪校长认为,作曲家基于对歌词、对人大历史的深刻理解，把词中的感情非常完美地抒发了出来:豪迈、光明、健康、向上，唱起来让人热血沸腾；旋律优美、昂扬,可以说充分展现了人大的理念、优良传统、光荣历史，唱出了人大人的精神风貌、精神气质。　　

《中国人民大学之歌》推出之后，师生反响强烈，好评如潮。纪校长还拿出了老教授周诚的致信，周老在信中对词的音韵提出了建议，并称赞：歌词“高屋建瓴，气势雄浑，令人叹为观止。”