2008年，对中国人民大学来说具有非同寻常的纪念意义。中国人民大学在纪念复校30周年之际，也迎来了我国杰出的无产阶级革命家、教育家、历史学家和语言文字学家、新中国高等教育的开拓者、中国人民大学第一任校长吴玉章130周年诞辰。

吴玉章老校长于1950年中国人民大学正式命名组建时担任校长，直至1966年逝世。中国人民大学作为新中国第一所新型社会主义大学，其前身可追溯到1937年诞生于抗战烽火中的陕北公学以及后来的华北联合大学、华北大学。人民大学在“文化大革命”时遭受被迫停办8年的厄运，直到1978年才恢复办学。复校30年来，以人文社会科学为主的中国人民大学与党和国家同呼吸、共命运，在改革开放中取得长足进步，为国家的改革事业和现代化建设，为建设中国特色社会主义作出了自己的贡献。

尤其进入新世纪以来,面对我国高等教育迅猛发展的新形势，以纪宝成为校长、程天权为党委书记的新世纪领导班子，带领全校师生员工，继承优良传统，坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，高举“改革、创新、和谐”的旗帜，发扬“立学为民，治学报国”的人大精神，坚持“内涵提高、特色强校”的发展道路，解放思想、抢抓机遇、敢为人先、团结奋斗，使学校面貌发生了巨大变化，综合实力、社会声誉大幅提升，为用20年或更长一点时间将中国人民大学初步建成以人文社会科学为主的世界一流大学奠定了良好的基础。

在复校30年来取得重要成绩的激动时刻，在吴老130周年诞辰来临之际，回顾吴老光辉革命历程，研究他深邃的教育思想和理念，继承他优良的革命传统和作风，对于从战火中走来、在发展中奋斗，正处于创建“人民满意、世界一流”大学的新征程的人民大学来说，有着令人鼓舞的重要现实意义。

一生革命：春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休

吴玉章1878年12月30日生于四川省荣县，1966年12月12日逝世于北京。吴老几十年“颠沛流离，艰苦备尝，始终不变”，堪称杰出的无产阶级革命家。在吴老60寿诞之际，毛泽东同志称赞他“一辈子做好事，不做坏事，一贯地有益于广大群众，一贯地有益于青年，一贯地有益于革命”。

吴老少时就立志“做点有益于人，有益于国的事情”。他先是戊戌变法维新运动的拥护者和宣传者，后来参加同盟会和辛亥革命。他1925年加入中国共产党后，参加过南昌起义，被派往苏联、法国和西欧工作，参加过共产国际第七次代表大会等，早在上世纪40年代就成为著名的中共“延安五老”之一。建国后，吴老任中国人民大学校长兼中央社会主义学院院长，担任中央人民政府委员、全国政协常委等职。他历经旧民主主义革命、新民主主义革命和社会主义建设三个历史时期，为党的事业殚精竭虑，实现了“春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休”的自励之言。

吴老的教育生涯是他革命事业不可分割的一部分。他笃信教育振兴中华的理念，孜孜不倦地开拓中国的教育事业。吴老在很多选择机会面前表示：“我一生都乐于办学校，愿为国家培养人才作贡献。”他早年就倡导并组织留法俭学会，后在法国发起创办勤工俭学会和华法教育会，还担任过四川大学前身之一的成都高等师范学校校长。抗战期间，吴老先后担任鲁迅艺术学院院长、新文字干部学校校长、延安大学校长等职。1948年，周恩来致信商请吴玉章担任新组建的华北大学校长。新中国成立后，中央人民政府以华北大学为基础创办中国人民大学，毛泽东同志亲自签发任命书请吴玉章担任校长。

创办中国人民大学，使之成为高等学校的榜样

吴老主持中国人民大学工作17年，其间学校共为国家培养输送各类急需建设人才7.5万余人，成为“人民共和国的建设者”。吴老领导中国人民大学“培养万千建国干部”的丰功伟绩，将永远载入新中国高等教育史册。

中国人民大学作为新中国第一所新型社会主义大学，其创建过程也是解决新中国教育事业发展中的一系列新课题的过程。吴老带领全校师生员工，坚持以马克思主义理论为指导思想，面向工农干部开门办学，理论与实际相结合，苏联模式和中国情况相结合，圆满完成了党和国家交给的“有计划地培养建设骨干和为建设新的与改造旧的高等教育树立一个典型”的任务。1954年，原高等教育部召开中国人民大学经验讨论会，全国101所高等学校的校领导及相关国家机关领导干部500余人到会取经。中国人民大学的专业设置、课程体系、教材、教师讲授与课堂讨论相结合的教学方法以及笔试与口试相结合的考试方法等成为当时的典范。

吴老深邃而丰富的教育思想和办学理念主要体现在以下4个方面：

第一，坚持教育为国家建设服务，实现高等教育向工农开门。吴老主张教育为革命服务，教育为国家建设服务。吴老根据国家建设对人才的需求，来确定系科专业的设置和招生政策。学校最初设有经济计划、财政信用、工厂管理、合作社、贸易、统计等专业，后又增设国民经济计划、农业经济等专业，逐步形成了社会主义经济建设所需要的比较完备的财经专业教育体系。可以说，新中国社会主义的高等财经教育体制，最早是在中国人民大学建立并奠定基础的。吴老重视发展哲学社会科学，他认为“学习哲学社会科学不仅可以系统地接受祖国和世界的文化遗产，还可以把国家当前的建设事业推向前进”。人民大学在哲学社会科学上的发展与繁荣，与吴老当年的重视与推动是密不可分的。

吴老面向工农开门办学，首创函授教育，采取多种形式办学，将正规办学和面向社会办学、校内办学和校外办学、脱产学习和不脱产学习结合起来，成为推动新中国高等教育平民化第一人。20世纪50年代，人民大学的招生对象主要是工农干部和产业工人，学校建有多种学制、多种规格、多种形式的办学体制，既有本科、专修科、研究班，又有夜大学和函授部，还曾开设工农预科和工农速成中学。中国人民大学在全国创办的函授教育规模最大，人数最多，成为新中国教育史上的一个创举。

应当特别指出，吴老在1954年就向中央建议，国家五年计划草案中关于高等教育的重点，应增加培养管理人才的院校和系科。他认为：“在强调培养技术人才的时候，还须同时注意管理人才的培养，这样才能保证我国经济建设事业的正常发展。”后来一段时期我国正规管理人才缺乏的事实证明了吴老的远见卓识，也体现了吴老兼顾当前和长远，按照有计划、按比例的原则发展教育事业的思想。

第二，坚持理论联系实际，把学校建成学习和传播马列主义的坚强阵地。吴老根据当时高等教育的状况，向中央提出了《加强马列主义教育和政治思想工作的建议》，提出无产阶级的教育应当以共产主义的思想即马列主义、毛泽东思想作为教育内容。因此，“要把中国人民大学办成学习和宣传马列主义、毛泽东思想的坚强阵地”。为此，人民大学率先开设了一系列马克思主义、毛泽东思想政治理论课，并在各门课程的教学中贯彻以马列主义、毛泽东思想为指导的原则；创办了马列主义夜大学和马列主义夜校，切实提高教师和干部的政治理论水平。吴老强调在办学中贯彻理论联系实际的根本原则，他认为只有把马克思列宁主义的普遍真理和中国的实践结合起来，才不致犯教条主义的错误。学校建立了一整套注重理论与实际相结合的教育方针和教学制度，如：学校同有关业务部门和企业订立契约，建立固定联系，实行互助合作；学校有计划地组织师生参加社会实践和生产劳动，并聘请有关业务部门负责人到校作报告，教师和干部也经常参加业务部门的研究工作。

第三，力戒经验主义和教条主义，结合中国实际学习苏联经验。新中国之春，中央制定了“借助苏联经验，建设新的人民教育”的方针。吴老注重联系中国的实际情况，学习苏联经验。学校成立之初，吴老针对一些人不愿意学习理论和轻视苏联经验的情绪而着重反对经验主义倾向；当学校进入逐步巩固提高时期，他着重反对教条主义倾向。他明确指出：“我们认为首先必须学习苏联的经验、学习理论……但是，随着教师对苏联经验和理论逐步地学得和掌握，就要系统地注意实际问题”，“要把苏联教授讲授的内容和中国实际结合起来”。学校在制订教学计划时，既参考了苏联相关系科的教学计划和教材，又充分考虑到经济建设恢复时期的特点和师生情况，减少了苏联教学计划中不急需的课程和教学时数，增加了中国建设急需的课程，对教学大纲作了必要的精简，最终形成了中国化的教材。随后，他又进一步提出：要努力掌握世界上最新的科学成就，无论社会主义国家的还是资本主义国家的，“只要有益于国计民生，我们就要学会来应用”。学校在系科设置、教学内容、教学组织、教学方针、科学研究、师资培训等方面，都根据我国的情况和需要，吸取苏联经验，取得了良好的效果。他这种兼容并蓄学习国外经验的教育思想，在今天也是应当遵循的。

第四，坚持以教学、科研为中心，提高办学质量。吴玉章认为，学校办得好不好，取决于教学质量的高低，而教学质量的高低，又取决于教师队伍的素质。他经常对教师说：“为了教育别人，教师自己首先应该是德才兼备的人”，“不但要有专门业务和教育科学的知识，而且要锻炼自己的思想品质，提高政治觉悟”。在提高教师思想理论水平的同时，吴老要求教师努力钻研，力求精通科学知识，提高教学水平。针对学校初建时师资严重缺乏甚至部分专业的教师在全国都是空白的形势，吴老除了邀聘知名学者专家来校任课外，主要从本校的行政人员和华北大学留校的学生中抽调优秀青年，以边学边教的办法进行培养。青年教师的讲稿要经过教研室集体讨论，先在教师中试讲后再向学生讲授。吴老不但经常听青年教师试讲，还抽出时间审阅青年教师的论文和著作。在提高教学质量方面，吴老强调：教师要把难懂的原理用通俗的语言向学生讲授清楚；对于每一章节，要提出重点精华，使学生明确概念；解答学生问题，事前要有充分准备，事后要有报告和检查；教师要很好地利用课堂讨论的形式，提高学生解决实际问题的能力。吴老年届八旬还亲自讲授中国革命史，成为教师学习的楷模。

吴老高度重视开展科学研究。他提倡学术自由，坚持“百花齐放，百家争鸣”的方针，提出“要做到使具有不同观点和不同看法的人，都能本着科学的态度，敢于为自己的观点与看法进行学术上的争论和辩护”。吴老特别强调学术问题要与政治问题分开，不能捕风捉影和无限上纲上线；他十分注意加强团结，在大是大非面前旗帜鲜明、立场坚定地保护师生干部。经过艰苦卓绝的努力，人民大学的教学科研即使在频繁的政治运动中也取得一定的进展。

杰出的文字学家和有造诣的历史学家

吴老的文字改革思想和史学思想如同其教育思想一样，构成其革命思想的重要组成部分。

吴老为我国的汉字简化和文字改革工作作出了巨大的贡献，是杰出的语言文字学家。他早年即进行文字改革研究和实践，建国后，先后担任文字改革协会主席、政务院中国文字改革研究委员会副主任、国务院中国文字改革委员会主任等职，领导全国的文字改革工作，推动完成了3件具有里程碑意义的大事：一是简化和整理了汉字，推行公布《汉字简化方案》和《第一批异体字整理表》，使我国呼吁了近100年的汉字改革踏踏实实地跨出了第一步；二是领导制定了国家统一的《汉语拼音方案》，并于1958年2月经一届全国人大五次会议批准实行；三是切实推广普通话。拼音和汉字简化使广大人民群众能够更加容易地阅读和书写，有利于教育的普及和提高。他在推动文字改革中所取得的宝贵经验，为后人进行文字改革打下了坚实的基础。

吴老还是一位很有造诣的历史学家。他曾撰写了著作《八一革命》，并与人合写了《太平革命以前中国经济、社会、政治的分析》一书。1933年编写了《中国历史教程》并据此编写了教学大纲《中国历史大纲》。这是中国最早用马克思主义观点系统地研究中国通史的著作之一。抗战期间，他为《中国史话》写序，建议“要熟悉过去的种种历史的情形”，并拟定了《中国最近五十年民族民主革命运动史提纲》初稿。解放后，吴老当选为第一届中国史学会副会长，提出要很好地研究近30年历史。吴老以“事实确实，立论公平”为历史研究的座右铭，陆续出版了《论辛亥革命》、《回忆辛亥革命》、《历史文集》、《吴玉章回忆录》等著作，在史学界产生广泛的影响。

吴老之风，山高水长，薪尽火传，生生不息。2001年，“吴玉章校长与学生在一起”的青铜群雕落成于人民大学科研办公楼松竹园前，2002年，镌刻着邓小平同志题词的吴玉章雕像在汇贤园落成。中国人民大学永远怀念吴老，并把对吴老的怀念付诸艰苦扎实的行动。学校已经建设成为“人民共和国的建设者”的摇篮、我国人文社会科学的重镇、马克思主义教学与研究的高地，并已阔步奋进在创建“人民满意、世界一流”大学的征程之上。

百年大计，教育为本。改革开放的远景期待着教育事业作出更大的贡献。中国人民大学纪念吴玉章老校长130周年诞辰，回顾他无私无畏的革命人生，总结他创办中国人民大学的宝贵经验，更加坚定了进一步繁荣发展人文社会科学、办好人民大学的信心，更加坚定了创办“人民满意、世界一流”大学的信念。我们要从吴老的事迹中汲取精神力量，学习他革命的坚定性、工作的一贯性和教育的先进性，为中国人民大学的兴旺发达，为中国高等教育事业的繁荣发展，为中华民族的伟大复兴作出新的更大的贡献！

原文链接：http://paper.jyb.cn/zgjyb/html/2008-12/22/content_1869.htm

（编辑：戴甜）