6月21日下午2点半，著名哲学史家、国学院专家委员会委员余敦康教授在中国人民大学逸夫会议中心第一报告厅给人大学子做了题为《周易的智慧》的学术报告。这是中国人民大学国学院品牌学术活动——国学论坛的第五场。

在二个半小时的演讲中，余敦康教授联系中西哲学家的论述，结合当代社会实际，与大家一起分享了他多年研究周易的心得。他指出在中国众多古典书籍中，唯有《周易》能够代表中华民族五千年文明和智慧。并引用哲学家冯友兰先生的话说：“一部周易，就是中华民族的精神现象学。”余敦康教授告诫大家要拥有文化自觉，要为重建中国话语权努力。他说：“近代以来中国的学术文化，包括史学、哲学、文学、法学等在国际上一直处于‘失语’状态，重建话语权，并不是与西方对抗，而是与西方平等对话。”并指出“国学院要好好办。”

在演讲中，余敦康教授首先从罗素的《西方的智慧》说开，梳理了中国古典中的智慧。他认为《论语》、《老子》中的智慧只是中华民族智慧的一部分，因为“中华文明史有五千年，而《论语》、《老子》则是春秋战国时的作品，距今只有二千五六百年。”《孙子兵法》中的智慧也不能代表中华民族智慧。因为“中华民族不是好战的，而是爱好和平的。”在解释了《周易》的成书过程之后，余敦康总结说：“一部《周易》就是中华民族的智慧所在，是儒家、道家、兵家等学派的智慧的源头，是与中华民族五千年文明史同步的经典。”

余敦康教授认为周易智慧的核心在于“和”，他说：“儒家代表社会人际和谐，道家是自然的和谐，而周易是整合两者的大和谐。”进一步指出和谐是中华民族的核心价值观所在。接着，他介绍了易学在中国历朝的发展和重要的论述，指出《周易》占据中国文化主流的地位到清朝一直未变。但随着近代遭受侵略，传统文化遭遇坎坷，它的地位也随之下降。但随着经济建设高潮的到来，文化复兴高潮也来临了。余敦康教授认为中华文化的复兴必然会到自我，回到核心价值观“和谐”之上。“中国政府把建设和谐社会作为国策，外交上强调和平崛起，就是这样的一种体现。”

对于社会上借“周易”之名算命的行径，余敦康先生指出迷信和人文的重要区别就是要明白自己的命运由谁掌握，他风趣地建议大家在读《周易》时，要一边读一边听贝多芬的《命运交响曲》，“每一个人都要把命运掌握在自己手中，要按原典来读，不要相信歪门邪道。”余敦康先生说古代的知识分子是不会信周易算命的，反而在科学发达的今天有人迷信，“信这个，就是国学衰落的表现。”他认为国学的核心是《周易》，而周易方方面面的辐射形成了博大精深的中华文化。

针对复兴国学的疑问，余敦康教授说：“科学可以从外国拿来，技术也可以拿来，但只有人文精神、民族精神不能够拿来。”他说对西方的价值观采取拿来主义是民族最大的悲哀。他引用费孝通先生“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的主张说明对中华文化自我认同是有识之士的共同思想。余敦康先生说：“大家都来发挥周易的和谐精神，为‘国内创建和谐社会，国际创造和谐世界’而努力，这应该是中国在二十一世纪应该发挥的最重要的作用。”

附：余敦康简历

余敦康先生，1930年5月生，湖北汉阳人。中国社会科学院宗教研究所研究员，博士生导师，中国文化书院导师、中国易学研究会副会长，中国人民大学国学院专家委员会委员。1993年至2002年，任第八届和第九届全国政协委员。

长期从事中国哲学史、思想史研究，代表作《何晏王弼玄学新探》、《内圣外王的贯通――北宋易学的现代阐释》、《中国哲学发展史》、《易学今昔》、《内圣与外王的贯通——北宋易学的现代诠释》、《中国哲学论集》、主编《易学与管理》等。