新世纪新阶段，火热的经济生活为经济学提供了科学研究的肥田沃土，紧迫的时代任务赋予经济学研究者义不容辞的历史责任。我国经济学研究者必须走在时代前列，树立理论自觉自信，继承已有的人类文明遗产特别是经济学方面的丰富成果，结合我国的经济实践，进行开创性研究，打造拥有独特的范畴、能够说明和揭示中国经济运行规律的学术话语体系。

在这方面，马克思为我们树立了榜样。首先，马克思的理论自觉自信表现在他选择了当时商品经济最发达的国家即英国作为研究对象。在《资本论》一书的序言中马克思指出，“我要在本书研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。到现在为止，这种生产方式的典型地点是英国”。马克思之所以没有选择他的祖国德国，是因为当时德国商品经济不发达，缺乏政治经济学产生的基础。而英国蓬勃发展的商品经济为马克思的研究提供了肥田沃土。其次，马克思的理论自觉自信表现在他具有博大的胸怀和开放的思维。他不但不拒绝，而且辨析和借鉴了能够为其所用的一切人类文明成果。在研究方法上，马克思借鉴了黑格尔的辩证法；在经济学上吸收了古典学派的代表人物亚当·斯密、大卫·李嘉图的劳动价值论，认为劳动二重性原理才是他自己的原创性贡献；他还借鉴了法国重农学派的代表人物弗朗斯瓦·魁奈的社会资本的再生产理论，认为魁奈参照人体血液循环绘制的再生产的运行过程“是一个极有天才的思想”。在此基础上，马克思创立了自己的社会总资本的再生产理论。最后，马克思的理论自觉自信表现为不是支离破碎地借用别人的东西，而是建立自己特有的完整的理论体系。他的一系列学习和借鉴都是手段，都是为我所用，是在继承人类文明遗产的基础上进行开创性研究，建立自己的理论体系。在《资本论》一书中，马克思运用抽象的方法、历史和逻辑一致的方法，从商品这个资本主义社会的经济细胞开始，提出了一系列独有的经济范畴，创建了劳动价值理论、剩余价值理论、社会总资本的再生产理论、经济危机理论，揭示了资本主义发展的规律，以其特有的话语体系，确立了完整的科学的理论体系。

当前，我国经济学研究取得了很大成就。但也应看到，在打造自己的学术话语体系方面，一些研究者的理论自觉自信仍嫌不足。一是完全照搬马克思，把马克思主义教条化。须知，马克思的《资本论》毕竟是以英国的商品经济为典型案例的，出版至今世界经济已经发展了一百多年。世界在向前发展，我们应以马克思的思想方法为指导研究我国的现实问题，而不是照搬、照背马克思的结论。二是照搬西方。西方经济理论毕竟是西方市场经济的理论概括，西方的发展经济学毕竟是西方经济学家对发展中国家问题的研究成果。片面地照搬其二元经济和城市化理论已经造成了我国城市化过程中的很多问题，我们应当摒弃这种态度。三是照搬老祖宗。老祖宗的东西虽然辉煌，但毕竟是自然经济和封建社会条件下的产物。我们的学术话语体系要适应现代文明，适应社会主义市场经济需要，要向前看、要发展，而不是对那些过时的东西阐精发微。所以，我国经济学研究者应向马克思学习，以高度的理论自觉自信进行开创性研究，在以下三个方面下功夫，创造理论联系实际、具有中国特色、中国风格、中国气派的学术话语体系。

善于学习借鉴。我们的学术话语体系应当像马克思的理论体系那样，是一个开放的系统，既以马克思主义为指导，又借鉴当代西方经济学的可用成果。从一定意义、一定角度上讲，当代西方经济学是市场经济运行的理论概括，反映了市场运行的一般规律，是人类文明的共同遗产。我们应当发挥后发优势，有针对性地进行学习借鉴。

了解中国历史。由于路径依赖，一国的经济现实包括经济体制的选择，是一国历史演进的结果，必然具有自己的特色。这就决定了经济学不是一把螺丝刀，不是放在他国能用，放在我国也能用的。在这方面，马克思的研究堪称典范。马克思的研究坚持历史和逻辑一致的原则，具有立体感和历史透视力。例如，他曾经进行过英国和德国的比较，曾经研究了商业资本在各国（包括被他称为亚细亚社会）的不同作用。实际上，由于各国历史、文化不同，即使选择了市场经济，也必然都具有自己的特点。我们不能割断历史，割断体制沿革，应当寻找历史和现实的最佳结合点。

深入经济生活。现实的经济生活永远是我国经济学研究取之不尽、用之不竭的源泉，是我们打造自己学术话语体系的原始素材。没有这样的素材，或者缺少对这种素材的了解，我们的研究就会成为无源之水、无本之木。所以，经济学研究切忌闭门造车，切忌为了模型的优美而忽视现实，而应深入到经济生活中去，在充分了解我国当代经济生活的基础上进行理论思考和理论概括。

（作者为中国人民大学教授） 

 原文链接：[人民日报]李义平：树立理论自觉自信　提高理论原创能力（大家论道）