第三届世界汉学大会专题
2012.11.06
多重视角下的中国文化反思
代田智明东亚的现代化是后进步的。西方产业发展后，作为殖民地，东亚各地区被迫现代化，形成了民族国家。对于中国20世纪前半期的衰落，学术界尚未给出答案，不过大家一致认为这是鸦片战争以后欧美国家和日本的侵略结果。这意味着中国在现代化的问题上，“近代”和“现代”之间既存在密切关联，又有深刻断裂。所以，国民党政府和共产党政府都认为应该把社...
2012.11.06
汉学研究的地域差异
卢金中国学在俄罗斯有着悠久的历史和丰富的传统。早在17世纪，这两个实力强大的帝国就在远东地区进行了接触。最初的信息来自远赴中国的使团和商队，他们带来的信息对于在俄罗斯发展中国学起到了重要作用。有趣的是，很多俄罗斯的外交使团还有别国人参加，外交使团回国之后，他们对中国的描述对欧洲思想也产生了影响，比如洛克，他在18世纪不止一次跟随...
2012.11.06
国家汉办主任许琳闭幕式致辞
尊敬的各位专家、各位朋友，女士们、先生们：第三届世界汉学大会即将闭幕了。两天来，与会代表围绕“汉学与当今世界”的主题，发表了各自的意见，也展开了热烈的交流和交锋，达到了会议的目的。受中国人民大学陈校长和杨校长的委托，由我来宣布会议闭幕，在宣布闭幕之前，我愿意先回答昨天没有来得及回答的专家和学者的提问。昨天有学者提到，现在出版业已...
2012.11.06
医学文化中的中西碰撞
冯珠娣我常想，我们汉学家要怎样推动中国文化的传播呢？我想以传统中医药为例来描述一些具体的做法。我曾经看过一些中医药的文章，它们都认为自己是在以全球视角讲中医药发展，而实际上都是历史性的视角。现在，不同版本的中医药理论遍地开花，在美国，中国传统医药的发展被说成是“异类”药品的一种方法，而实际上，这是一种非常复杂的因素。中医药作为中...
2012.11.06
跨文化研究视角中的中国文化：专访德国汉学家梅嘉乐教授
11月1日下午，深秋的北京带有些许寒意，中国人民大学《中文新世纪》报记者在机场迎接到了来自德国的汉学家梅嘉乐教授。她虽然带着些许倦意，但还是欣然接受了采访。跨文化交流：民族性与世界性记：请问您这次参加第三届汉学大会准备讨论哪方面的内容？梅：关于如何改变欧洲汉学的方向，我们现在更加提倡一种跨文化研究的方法。如果一个汉学家从跨文化研...
2012.11.06
探寻生命智慧的不倦之路：专访香港浸会大学费乐仁教授
当中国人民大学《中文新世纪》报记者在机场接机口与费乐仁教授初见时，“不好意思，我来迟了，让你们久等了。”一句话便拉近了他与我们志愿者之间的距离。让我们惊讶的是他的行李：一个行李箱，一个大书包，一个手提包，都是满满当当的。对此，费教授微笑着解释道：“这里面装的都是书，在其他地方都忙，参加本届汉学大会，使我能够与很多学者沟通交流，使...
2012.11.06
中国近代思想研究在日本：专访东京大学近藤邦康教授
“日本对中国近代思想史的研究在近年来逐渐呈现多样化的趋势。如何更完整、全面地介绍中国近代思想发展进程，让日本民众，尤其是年轻人对中国近代历史有一个更为准确和客观的理解，是我们研究者的重要任务之一。”作为中国近代思想史研究领域的专家，东京大学近藤邦康教授受邀参加第三届世界汉学大会，并将在主题为“传统伦理与人类未来”的分组论坛中对中...
地址：北京市海淀区中关村大街59号
邮编：100872
投稿邮箱
news@ruc.edu.cn